Pour l’heure, je m’autorise une petite digression avec un retour sur l’esplanade des mosquées en cette matinée ensoleillée. Il faut savoir que l’accès au Haram Cherif est ouvert au public sous certaines conditions. Les musulmans peuvent y accéder à toute heure par l’une des nombreuses portes que compte l’Esplanade (surveillées par des soldats et des policiers Israéliens). Quant aux non-musulmans, l’accès est ouvert presque tous les matins (jusque 11h), sauf le vendredi et pendant les jours fériés musulmans, depuis la porte des immondices (la plus proche du mur des lamentations).

On retrouve presque tous les jours de petites assemblées de personnes âgées qui partagent leur savoir sur la Sunnah (enseignements) du Prophète Muhammed (paix et bénédictions sur lui).  De nombreux groupes se forment, les touristes côtoyant les populations locales.

Assemblée de croyants musulmans devant la Mosquée Al Aqsa

Groupe de visiteurs de confession juive devant le Dôme du Rocher, escorté par trois policiers

Famille juive ultra-orthodoxe sortant à reculons de l’Esplanade pour ne pas tourner le dos au Saint des Saints

Derrière ce tableau idyllique se cachent de réelles tentions palpables. Il est très fréquent que l’intrusion de groupes juifs religieux crée des tumultes et des débordements qui nécessitent l’intervention des forces de l’ordre avec à la clé des tirs de gaz lacrymogène et de grenades paralysantes.

En effet, ces derniers réclament tout simplement que les musulmans soient bannis de l’Esplanade, que soient détruits la mosquée d’Al Aqsa et le Dôme du Rocher et pour finir que soit reconstruit le temple de Salomon.

Selon les autorités religieuses israéliennes, le mur des lamentations correspond à l’un des murs d’enceinte de l’ancien temple de Salomon.

Mur des lamentations à l’heure du début du shabat

D’après la tradition juive, le Saint des Saints, situé sur le mont du Temple (à l’intérieur du Dôme du Rocher) est considéré comme l’endroit le plus saint pour les personnes juives pour la prière. Seul le grand Rabbin peut y avoir accès. Celui-ci se trouvait au centre du Temple de Salomon. Alors imaginez le désarroi des intégristes juifs en pensant que quotidiennement des musulmans prient en ce lieu.

Qu’ils se rassurent des recherches archéologiques par l’équipe de Ronny Reich effectuées en 2011 viennent remettre cette version en question. En effet, la découverte, au pied des fondations du Mur, de pièces de monnaie frappées par Valerius Gratus, préfet de Judée vers 17/18 de l’ère commune, démontrerait que la construction du mur n’avait même pas commencé avant la mort d’Hérode. Cela pourrait donner raison à l’historien romain Flavius Josèphe qui affirme que les travaux au Mont du Temple n’avaient été terminés que par le roi Agrippa II.

Refermons cette petite parenthèse historique pour continuer notre visite de la vieille ville. A présent nous nous dirigeons vers le quartier Chrétiens où se trouve l’Eglise du Saint Sépulcre.

En sortant par Bab Al Hadad, j’emprunte la première rue à droite puis je prends à gauche pour rejoindre la Via Dolorosa.

Via Dolorosa, ville de Jérusalem

Selon la tradition chrétienne, elle est le chemin que Jésus a emprunté avant sa crucifixion. Ce chemin s’étend sur environ 500 mètres ; Il est marqué par neuf des quatorze Stations du chemin de Croix. Les cinq dernières stations sont à l’intérieur de l’église du Saint-Sépulcre. On croise tous les jours des centaines de pèlerins refaisant le parcours en portant (ou pas) symboliquement une croix en bois de grande envergure.

Station 4 du chemin de croix, Jésus rencontre sa mère

J’arrive enfin à l’entrée de l’église du Saint Sépulcre. Pour la petite histoire, lors de la conquête de Jérusalem par les musulmans, le calife Omar Ibn Al Khattab (ra) a été amené à l’Eglise du Saint Sépulcre et il lui a été donné la possibilité par les responsables chrétiens de prier dans l’église. Le calife, de l’avis des musulmans, a agi avec prudence et a refusé de prier à l’intérieur de l’église. Craignant que les futures générations musulmanes suivent ses traces jusqu’à demander à ce que l’église soit transformée en mosquée, il préféra alors prier à l’extérieur de l’église et une mosquée fut construite plus tard en son nom (la mosquée est appelée la Mosquée d’Omar). Cette mosquée est actuellement située en face de la cour sud de l’église.

Eglise du Saint Sépulcre. Station 11 , Jésus est cloué sur la croix

Je ne vais pas vous raconter toute l’histoire de cette église, elle est très bien racontée dans les livres d’histoire ; Je vais simplement vous rapporter un fait marquant que vous ne manquerez pas de voir si vous faites un jour le voyage en Terre Sainte.

Il faut savoir que l’église est divisée en plusieurs parties selon les différents courant du christianisme : l’Église orthodoxe grecque, l’Église catholique romaine, l’Église apostolique arménienne, les Coptes orthodoxes, les Éthiopiens orthodoxes, les Syriaques orthodoxes, etc… Autant de groupe que d’affrontements violents possibles. Comment alors gérer une église qui compte autant de division ?

Prêtre assigné à la gestion des cierges des croyants

En 1852, un firman (édit promulgué par un souverain musulman) prit des dispositions permanentes par l’intermédiaire d’un statu quo établissant une division territoriale entre les communautés et reconnaît de facto la prééminence du Patriarcat orthodoxe sur les autres communautés. Cette répartition spatiale (avec des espaces propres ou communs) n’était pas suffisante pour régler les conflits permanents, il a fallu également procéder au partage des heures de prière et de procession. Seule l’ouverture et la fermeture de l’église n’entrait pas dans ce partage.

C’est sous l’ère du califat de Omar Ibn Al Khattab (ra) que l’on confia la garde de la porte à la famille Nusseibeh. Puis en 1192, Salahdine partagea cette responsabilité à deux familles musulmanes voisines, pour éviter les conflits entre communautés chrétiennes. On a confié aux Joudeh la garde de la clé et les Nusseibeh ont eu pour tâche de garder la porte. Aujourd’hui encore, on peut voir chaque matin et chaque soir un membre de la famille Joudeh apporter la clé à un Nusseibeh qui ouvre et ferme la porte.

Une entente entre chrétiens et musulmans pour la gestion de cette église qui dure depuis prêt de 14 siècles. Un bel exemple d’entraide à suivre.

La suite de la visite, dans quelques jours.

Bio-Ecolo-ConsoZéro

Part.1 « Etat des lieux »

 Nous sommes tous oxygénés à l’air pollué et du haut de notre « addictologie » à la grande secte Nutella-McDo-Coca nous avons tous le même espoir qui s’éveille en nous lorsque l’émission Ushuaïa arrive à sa fin : sauver la planète !

Alors en nous la graine de l’espoir grandit…reste plus qu’à l’arroser.

On se donne bonne conscience avec l’achat trimestriel de ce liquide vaisselle et de ce tri sélectif fait une fois sur deux.

Ce même liquide vaisselle qui nous regarde chaque jour dans l’évier pour nous rappeler que cette hypocrisie écologique ne trompe que nous. On veut faire partie de ceux qui diront : « Dans ma jeunesse, j’ai vu la planète crier au secours, j’ai entendu sa mélopée : tempêtes, ouragans, tsunamis et tremblements de terre, j’ai vu des phénomènes affligeants preuves de sa détresse…et j’ai agi. »

On veut, oui, et on prend chaque matin le même jus d’orange 100% fruits frais pressés à l’autre bout du monde, on se douche chaque matin à l’aide d’une dizaine de litres d’eau minimum qui finiront leur vie dans les égouts de la Seine. Puis pour être en forme, on prend son café importé du Brésil (avec un petit détour par la Chine mais ça nul n’est censé le savoir…), on enfile son jean chloré par des petites mains innocentes et direction le travail à l’aide de notre fidèle voiture gourmande consommatrice d’essence.

Rien ne sert de détailler le quotidien d’une journée, on le connaît tous car on le vit.

Rien ne sert de se montrer du doigt car on se le dit tous : on aimerait mais comment ?

Devant l’évier, le robinet ouvert depuis 10 minutes et mon liquide vaisselle bio en main , je m’interroge naïvement :

Mon être victime de bioaccumulation est caché par cette enveloppe en papier recyclable, cacheté par  ce timbre écologique qui se veut être  le symbole de cette décennie. J’assiste impuissante au  paradoxe sincère et hypocrite de mes intentions .

Au fond, je me dis que oui, c’est mieux que rien, mais en même temps si proche de rien.

J’ai le souvenir aussi d’avoir surfé sur la vague du bio (parce que c’est trop in que d’essayer de parler sans les mots tabou : javel, pesticides, huile de palme).

J’ai essayé de nourrir l’enfant à la sève des Nouveaux Robinson, et il a grandi à l’aide de quinoa, de couches biodégradables et de crème bio d’abricot sans parfum, sans savon sans flacon mais avec un chiffre ROND ! Pour vivre sain, vend un rein !

Salade de chou rouge en bouche, j’y ai cru, même si mes papilles n’ont pas suivi elles… Dur dur de se défaire d’une habitude alimentaire comme un hamburger ou un kebab sans oignon, n’est-ce pas ?

J’ai essayé de ne prendre que des plantes pour me soigner mais la partie inconsciente de mon esprit me rappelle que « non, sans une dose chimique de médicaments tu ne pourras pas guérir ton nez qui coule » !

J’ai essayé de ne porter que des vêtements bio mais mon côté fashion victim me rappelle à l’ordre lorsque je vois un tee-shirt moins cher et so girly comparé au bio de Monoprix.

C’est vrai, le bio a fait un bond énorme ces dernières années et on a le luxe d’avoir un large choix alimentaire et vestimentaire. Même les prix sont devenus abordables.

On peut acquérir des voitures, des logements plus respectueux de l’environnement et plus accessibles financièrement. Même le gouvernement prend l’écologie au sérieux avec des plans d’actions pour le développement durable : je me sens mieux dans ma ville citadine avec ses 16 mètres carrés de verdure en plus. C’est sûr, je respire mieux.

Ce discours qui, comme beaucoup le disent, ne sert à rien, peut en vérité réellement nous servir : il suffit d’être honnête avec soi même. Il suffit de se dire que oui, la planète va mal et non, je n’ai pas à porter l’entière responsabilité de ces années polluantes qui l’étouffent. Je n’ai pas à porter la culpabilité d’avoir programmé la mort de mes petits-enfants parce que je n’ai pas acheté une maison construite en papier recyclé. Je ne suis pas l’auteur de cette incurie. Je n’ai pas à ressentir de fierté lorsqu’au goûter mon enfant a mangé des galettes de riz soufflé bio au lieu de barquettes de Lu. Je n’ai pas à me dire que vraiment mes voisins sont des criminels en puissance lorsqu’ils bombardent leur jardin d’herbicide.

Ne fermons pas les yeux sur ce et ceux qui nous entourent. Pour consommer bio et écolo, commençons par devenir des êtres bio et écolo.

Adoptons un comportement sain pour soi-même et aérons notre esprit pollué de parasites néfastes. Recherchons ce corps épuré qui saura rejeter ce qu’il lui est nuisible. Tentons de nous nettoyer de ces éléments qui ne sont pas écologiques pour notre âme, tentons de nous désinfecter de ces détriments émotionnels, tentons d’assainir notre être biologique en cherchant notre propre écologie.

Savoir regarder parfaitement l’imperfection de notre personne : c’est LE premier pas vers un développement durable.

 Bon..ok…la minute « Heal the world » digérée, j’ai faim de solution !

Donc concrètement, on fait quoi ?

Demandez-moi comment faire, je vous répondrai : et toi ? T’as une idée ?

On a beau s’en moquer mais c’est un fait avéré : le partage d’idées mène à d’honorables causes ! Certains l’appellent le brainstorming, d’autres diront que c’est le bénévolat de nos cœurs qui s’expriment. Peu importe le nom que tu lui donnes, peu importe d’où tu viens, peu importe où tu vas, pour l’instant on est tous au même endroit : sur la planète Terre.

  La Terre sans air est une terre qu’on enterre…

Oui, je suis une Bio-Ecolo-ConsoZéro mais je me soigne.

7h20, je me trouve à nouveau dans l’avion qui me mènera vers la Terre Sainte. Je suis confiant dans le fait de passer la douane sans encombre bien que je crains que cette fois-ci je ne sois obligé d’attendre de très longues heures à l’aéroport sous le feu des questions des agents de la sécurité israélienne.

La première fois, les deux interrogatoires avaient été assez courts mais incisifs. Une heure plus tard j’étais dehors. Lors de mon deuxième voyage j’ai essuyé des questions plus pernicieuses et répétitives. J’avais dû attendre 3 heures et passer 2 longs entretiens avant de pouvoir enfin sortir de cette salle des pestiférés.

Les mathématiques ne sont pas mon fort. Toutefois je me rends bien compte que le temps passé dans cet aéroport, d’année en année, ressemble plus à une courbe exponentielle qu’une droite décroissante. D’autant plus qu’une nouvelle directive permet aux autorités israéliennes d’aller fouiller dans nos emails personnels. Incroyable de la part de la « seule démocratie » de la région. Du coup, je m’imagine tous les scénarios possibles et les semaines précédant mon voyage, je fais un tri soigneux dans mes emails. Je désactive mon compte Facebook et j’élimine toute trace sur internet qui pourrait me porter préjudice. Je prends soins de désactiver dans mon téléphone, mon iPad et mon MacBook les comptes emails et autres Twitter, Facebook, Google+, etc… Oui, ils m’ont rendu parano.

Les jours sont passés et je me sens fin près à partir. Arrivée à l’aéroport de Paris-Charles de Gaulle, j’essuie mon premier couac, la borne Air France ne veut pas me délivrer de ticket d’embarquement. Est-ce là un signe qui doit me faire rebrousser chemin ? Pour l’hôtesse d’accueil de la compagnie aérienne, ce n’est qu’un bug concernant l’enregistrement sur internet. Elle m’imprime mon billet pendant que je pousse un ouf de soulagement. La douane de l’aéroport de Paris-CDG n’est qu’une formalité, avec un passage éclair par le Parafe. Puis, je me dirige vers la porte d’embarquement sans encombre. Cinq heures plus tard, et un menu végétarien sans gluten pris en vol, je me trouve sur le point d’atterrir à l’Aéroport de Tel Aviv, Ben Gurion.

13h15, le seul aéroport de la Palestine Israël, se trouvant à Tel Aviv, c’est presque un passage obligatoire. Il existe aussi un point d’entrée depuis Amman en Jordanie, mais la route est longue et la douane bien plus intransigeante.

Je sors de l’avion et je marche  rapidement vers la douane avec la conviction que je vais avoir droit au même traitement que par le passé. Il suffit de voir les différents tampons et les visas dans mon passeport pour se dire que l’attente va être longue (Maroc, Arabie Saoudite, et j’en passe).

Première grande inspiration et je me dirige vers l’agent des douanes pour lui tendre mon passeport. J’ai l’impression de le déranger tant il est occupé et absorbé par la mise à jour de son statut Facebook.

Je reste impassible et j’attends qu’il veuille bien m’indiquer la marche à suivre. Je me doute bien qu’il va me conduire illico presto vers « la salle d’attente ». Trop occupé pour m’accompagner, il me fait signe d’y aller seul, comme s’il savait que j’étais un habitué des lieux. À mon retour, je demanderai une carte de membre, voire même une carte VIP (Very Indésirable Personne).

Première surprise. Pour un vendredi, veille de shabbat, la salle est vide. On m’appelle tout de suite pour le premier interrogatoire. Bien plus concis que les fois précédentes, je me convaincs que c’est sans doute dû à l’anglais très approximatif de mon interlocutrice. 10 minutes passent, puis elle me convie à retourner dans la salle d’attente. C’est maintenant que se comptent les minutes… En principe, car deuxième surprise, un autre agent revient vers moi moins d’un quart d’heure plus tard pour me tendre mon passeport et me signifier que je peux poursuivre mon voyage.

« Toute cette préparation pour ça » me suis-je dit. En réalité, on ne se sait jamais à quoi s’attendre avec cette douane israélienne et il vaut mieux être sur-préparé que pas assez. Et puis je ne vais pas me plaindre non plus, cette attente en moins ce sont des minutes en plus passées à Jérusalem.

Je quitte l’aéroport, bagages à la main, pour me diriger vers la borne de taxi appelé « Nesher ». Chaque fois que je dis que je souhaite me rendre à la porte de Damas de la vieille ville, synonyme de Jérusalem-Est (quartier palestinien), mes interlocuteurs israéliens me dévisagent, agacés, mais finissent par accepter la course (à 62 shekels – 12 euros – par passager, on ne refuse personne).

La borne de Nesher

S’en suit une scène assez insolite. Deux israéliens juifs orthodoxes sont assis derrière moi sur une banquette de 4 places. C’est alors que des Allemandes arrivent pour monter dans le taxi. Il ne reste que les places du fond. Elles prennent donc place au côté de nos deux religieux qui montrent rapidement des signes de nervosité et d’agacement. L’un prend alors la parole pour demander à deux dames assises à l’avant d’échanger leurs places pour celles du fond. Ces deux dames, dont l’une est Israélienne, acceptent car elles comprennent bien la situation qui peut tourner vite à l’implosion si nos deux amis ne sont pas vite éloignés d’une promiscuité trop importante avec la gente féminine. L’un passera son temps à psalmodier la Thora tandis que l’autre causera avec le chauffeur dans une langue sémite qui m’est totalement inconnue bien que proche de la langue arabe.

Passager de confession juive ultra-orthodoxe

 

Il faut environ une heure pour faire la trajet de Tel Aviv à Jérusalem. Mon chauffeur me dépose comme prévu Porte de Damas enfin… à 300 mètres de la porte, il ne semble pas vouloir s’engager dans le quartier arabe. Qu’importe, je file à marche rapide tout droit le long du quartier de Jérusalem-Est car il me tarde de pouvoir emprunter les ruelles de la vieille ville, respirer les parfums des étales et voir tant de couleurs se mêler les unes aux autres. Éblouissement pour les sens, je ressens à nouveau l’expérience unique que procure la vieille ville d’Al Quds.

J’arrive à l’hôtel Hashimi et il me reste une heure avant la prière de l’après-midi. Je prends rapidement ma chambre, je me prépare en un temps éclair et je file de nouveau dans les rues de Jérusalem.

J’arrive par Bab al-Hadad pour pénétrer sur l’esplanade des Mosquées. Quotidiennement, des policiers et des militaires israéliens surveillent l’entrée et ils arrêtent toute personne qui n’a pas le profil palestinien, des mesures de sécurité nécessaires face aux risques potentiels que représentent les juifs ultra-orthodoxes qui souhaiteraient que les mosquées d’Al-Aqsa et de Quba Sakhra (Dôme du Rocher) soient détruites. Musulman d’apparence seulement en France, j’ai souvent à répondre à des questions de type réciter la Fatiha ou n’importe quelle autre sourate du Noble Coran.

Cette fois-ci je me suis glissé avec un groupe palestinien et portant un Qamis, je n’ai eu aucun problème pour accéder à l’esplanade.

Mon regard s’émeut enfin à la vue du Dôme du Rocher et de la Mosquée d’Al Aqsa. Je ressens la tranquillité et la quiétude de ce lieu. Je profite pleinement de cette chance qui m’est donnée de pouvoir prier en cet endroit, où le prophète Muhammed (paix et bénédictions sur lui) a prié en compagnie des nobles Messagers de Dieu, il y plus de 14 siècles.

Dôme du Rocher

Je ne me lasse pas d’être en ce lieu béni et seule la faim finit par me ramener à la réalité. Je décide pour clôturer cette première journée d’aller goûter l’un des mets qui font la réputation de la ville : Le Kanafeh, une pâtisserie palestinienne à la saveur délicieuse et au goût exquis.

Kanafeh

C’est sur cette note sucrée que s’achève ma première journée à Jérusalem, Al Quds de son nom arabe. Je ne manquerai pas de vous raconter la suite de mon périple dans les prochains jours.

Suite à la conférence de Nabil Ennasri pour FoulExpress, nous vous vous proposons un entretien avec lui, en cinq questions à propos du Qatar, afin d’apporter un éclairage analytique sur ce petit état qui suscite les passions.

FoulExpress: vous venez de publier un ouvrage « L’énigme du Qatar ». Pouvez vous nous expliquer les raisons qui vous ont poussé à publier cet essai?

Nabil Ennasri: Son écriture a été motivée par deux raisons principalement. D’abord, j’avais une volonté de mettre à profit mon expérience et mon expertise sur le Qatar, pays dans lequel j’ai commencé à me rendre dès 2004. A l’époque, j’avais bénéficié d’un stage de langue dans le cadre de ma licence d’arabe et de mon cursus à Sciences Po-Aix. En 2006, j’ai validé mon mémoire de Master II consacré aux paradoxes de la politique étrangère de l’émirat. Depuis, je m’y suis rendu à plusieurs reprises dans le cadre de mes travaux universitaires. Ensuite, eu égard à l’incroyable dimension qu’apris le Qatar dans le débat public français et constatant la pauvreté de la production littéraire sur ce pays, j’ai décidé de me lancer dans l’aventure d’un essai qui puisse donner au public un cadre d’analyse qui satisfasse sa curiosité. Depuis maintenant quelques années, le Qatar suscite de fortes interrogations, inquiète, interroge et interpelle. Le but du livre est donc d’apporter des éléments de réponses à ces légitimes interrogations.

A quoi est due  cette « obsession de la reconnaissance » du Qatar que vous évoquez dans votre ouvrage?

Il faut toujours replacer ce pays dans sa dimension géopolitique. Le Qatar fait partie de la catégorie des « micro-États » et la sensation d’une fragilité extrême est exacerbée dans un contexte régional du Golfe caractérisé par une instabilité chronique. Du fait d’une conscience aiguë de cette vulnérabilité, les dirigeants Qataris ont souhaité compenser ces faiblesses intrinsèques par une politique de la visibilité. Pour Doha, il y a un impératif de s’afficher pour exister et tous les leviers sont convoqués pour donner de la substance à cette stratégie : les médias, le sport, la diplomatie et même l’aspect religieux.

Quelle est la part de vérité et de fantasme sur l’implication du Qatar dans les pays comme le Mali ou la Syrie?

Il faut effectivement faire la part des choses entre ces deux théâtres d’opération. Pour ce qui est du Mali, il n’y a aucune preuve qui étayerait une implication des autorités Qataries au côté des groupuscules jihadistes du Nord-Mali. Même s’il y a eu un engagement d’une ONG humanitaire de l’émirat dans la région de Gao, personne ne peut affirmer que cette présence humanitaire a servi de couverture à un financement direct des groupes armés. D’ailleurs, la DGSE (services extérieurs) tout comme Alain Chouet (ancien responsable des services français) confirment qu’il n’y a aucune preuve de cette collusion. De même, l’intérêt géopolitique du Qatar de venir armer des groupes qui sont en conflit ouvert avec la France est contradictoire avec la volonté de Doha de renforcer son partenariat stratégique avec Paris. Pour toutes ces raisons, je pense que sur cette question, on est davantage dans l’ordre du fantasme que d’une analyse objective des tenants et aboutissements du conflit.

Par contre, sur le terrain syrien, le Qatar appuie directement les forces de l’opposition dont il est l’un des principaux sponsors. Après un début de flottement dans la position de l’émirat, Doha a très vite pris la tête du clan anti-Assad au sein de la Ligue arabe. Ce retournement d’alliance (pendant de nombreuses années, le Qatar et la Syrie partageaient des liens forts) est née de la conjonction de deux facteurs. D’abord, le calcul a très vite été fait du côté de Doha que les dictatures illégitimes issues des indépendance étaient à bout de souffle et qu’il fallait désormais se placer du bon côté de l’histoire. Ensuite, la perception d’un « péril chiite », de plus en plus menaçant, a poussé le Qatar à développer un partenariat stratégique fort avec les poids lourds de la région que sont la Turquie et l’Egypte (avec, mais dans une moindre échelle, l’Arabie saoudite). C’est dans ce cadre de réflexion qu’il faut restituer l’engagement du Qatar qui se traduit sur les plans diplomatique, médiatique et financier. Mais attention à ne pas hypertrophier ce soutien : du fait du « veto » américain sur l’acheminement d’armes sophistiquées à l’opposition, la livraison de matériel militaire qatari à destination de l’opposition reste cantonnée à des équipements légers qui ne permettent pas d’inverser le rapport de forces sur le terrain.

Et l’engagement du Qatar dans les banlieues françaises ou auprès de l’islam de France?

Il faut d’abord revenir à la genèse du projet du « fonds Qatari pour les banlieues ». Il est utile de rappeler que ce sont des élus qui ont frappé à la porte du Qatar pour défendre la banlieue et non l’inverse. Et quand on part de là, on est obligé de faire une première conclusion : le fait que des élus locaux aient senti la nécessité de faire appel à un État étranger pour rétablir de l’égalité là ou il y avait de la discrimination est révélateur de la faillite de Marianne et du modèle social français. D’ailleurs, avant le Qatar, ces mêmes élus étaient partis aux États-Unis dans la même optique et il est intéressant de constater que leur démarche n’avait pas suscité autant d’emballement médiatique que pour leur séjour à Doha. Malheureusement, ce fonds a été instrumentalisé  lors de la campagne présidentielle notamment par Marine Le Pen qui y voyait l’intrusion qatarie de trop et multipliait les procès d’intention. Après un moment de pause, ce fonds est réapparu mais avec une orientation différente ; il est désormais franco-qatari, alimenté à hauteur de 300 millions d’euros et s’adresse à l’ensemble du territoire sans distinction géographique particulière. Son ambition est de participer au redressement productif de la France en soutenant les PME aux quatre coins de l’Hexagone.

Et l’opération destinée à faire « main basse sur l’islam de France » pour reprendre le récent dossier de Libération, qu’en pensez-vous?

On nage ici en plein fantasme. Les nombreuses approximations de ce dossier suffisent à le discréditer. Affirmer que l’UOIF compte « un million de sympathisants » fait sourire n’importe quel spécialiste sérieux et elle ferait pâlir d’envie jusqu’aux Frères musulmans égyptiens qui peineraient aujourd’hui à en rassembler autant. Tout observateur sérieux sait que ce chiffre est absurde surtout quand l’UOIF, lors de son rassemblement annuel, n’arrive à mobiliser que quelques dizaines de milliers de personnes. De plus, faire accroire l’idée que le CCIF (Collectif Contre l’Islamophobie en France), le Centre culturel Tawhid de Saint-Denis ou moi-même serions des « relais » de la parole qatarie voire financés par l’émirat est grotesque. Aucune preuve n’est apportée pour étayer cette succession d’accusations dont certaines relèvent carrément du mensonge (comme le fait d’affirmer que Rached Ghannouchi aurait « défilé » au Centre Tawhid alors que c’est complètement faux). Il y a même pire dans ce dossier : pour donner du crédit à son dossier, le journaliste a fait témoigner AbdElaziz Chaambi. Le problème c’est que, de l’aveu même de ce militant associatif, le journaliste a fait preuve d’une « manipulation » en « travestissant » ses propos dans le but de donner une « crédit musulman à sa version ». J’ai la preuve écrite de ces affirmations tenues par A. Chaambi et je les garde précieusement au cas où. D’ailleurs, vous remarquerez qu’il y a des différences entre la version papier du dossier et la version en ligne. C’est certainement la preuve d’un malaise du journaliste qui s’est rendu compte des nombreuses approximations de son « enquête ».  Mais finalement, tous ces éléments ne prouvent qu’une chose : le Qatar donne la fièvre et les fantasmes ont la vie dure. Enfin, il n’y a qu’à poser la question aux musulmans, particulièrement les jeunes, pour se rendre compte du peu de crédibilité de la thèse d’une infiltration du Qatar dans l’islam de France. L’écrasante majorité des musulmans de notre pays souhaite l’établissement d’un islam français complètement indépendant. L’idée n’est donc pas de sortir de la tutelle des ambassades du « bled » pour tomber dans celle du Qatar. D’autant que l’émirat, extrémement soucieux de son image, a tiré les conclusions du fonds pour les banlieues et connaît l’extrême sensibilité de ces sujets dans le débat public. Hormis de rares projets d’envergure (comme la rénovation de l’institut culturel de la mosquée de Paris où le Qatar avait apporté deux millions d’euros et ce, à la demande du gouvernement), le Qatar n’a aucun agenda auprès des musulmans français. Ces derniers ne demandent rien d’autre qu’une émancipation complète de la représentation de leur culte afin de sortir d’une domestication qui n’a que trop duré.

L’allégorie de Sakura.

Insomniaque d’un soir malgré une fatigue avérée, il faut croire que mes yeux n’auraient daigné se fermer qu’une fois satisfaits d’une trouvaille cybergalactique.

De clic en clic, je finis par tomber dessus ! Je l’en ai immédiatement informée mais visiblement, ça ne lui a pas plu. De mon côté, je défilais de texte en texte, assoiffée de ces histoires au style tranchant et plaisant à la fois, aux sujets aussi divers qu’intéressants, qui me nourrissaient et dont le point de rassasiement n’aurait pas été atteint si le sommeil n’avait fini par l’emporter. De la plus fantaisiste qui parvenait à m’arracher des sourires et qui m’entraînait imperceptiblement dans un fou rire, je zappais vers de tragiques récits, reflets d’une triste réalité. Du rire je passais aux larmes, ce dernier texte lu venait de profondément me toucher.

Elle, par contre, n’appréciait toujours pas. D’une insolente indifférence face à ces lignes que je faisais défiler sous son nez, jalouse éperdue prête à sortir de ses gonds pour se jeter contre le papier peint mural, elle voulait s’écrier et s’exprimer comme ces autres l’avaient fait. Elle se plaignait qu’elle aussi voulait parader pour exhiber ses plus belles tournures, enchaîner d’un pas déhanché son flex syntaxique, surfer sur la vague des mots, piocher ses lettres au hasard comme on joue au Scrabble. Je pensais alors « Mais elle se prend pour qui ?? Pour SuperWing ou quoi ?! ». Dans un dernier gémissement, elle revendiqua son désir de réanimer son imagination froissée par tant d’années de captivité. Je l’écoutais tout en lisant… « Captivité ». Etait-ce vraiment comme ça que je me comportais envers elle ? Etais-je devenue ce bourreau psychologique qui retient son prisonnier, mains liées, dans l’obscurité, lui retirant toute source vitale de couleurs, de soleil et d’air pur ? S’était-elle ternie à en finir aigrie ? Tout cela par ma faute…?

Moi, je la voyais comme un enfant qu’on cherche à protéger. Jusqu’à présent, elle n’avait su que gribouiller. Immature et désordonnée, elle s’était essayée plusieurs fois dans ses élans d’inspiration, tentant de me prouver qu’elle aussi elle pouvait le faire, comme les autres. Couchant sur des feuilles de vieux cahiers sentiments et ressentiments passagers, maladroite souvent boiteuse, je l’avais laissée faire, enfin… je crois… Oui, je l’avais plusieurs fois laissée commencer, mais il est vrai que je la stoppais très vite dans sa course. Il n’y avait pas de temps à perdre dans ces divertissements de l’esprit. Et puis je voulais la protéger… la protéger des regards critiques de ces autres qui, tôt ou tard, aurait fini par se moquer de sa naïveté, de son style courbé et de son manque d’ingéniosité.

L’oiseau trop souvent coupé dans son envol finit par perdre son allégresse et s’épuiser. En ce qui la concerne, je crois qu’après ces années de réclusion, j’avais fini par l’étouffer dans une cage aux parois devenues presque opaques.

Je continuais ainsi à cliquer sur les pages de ma nouvelle trouvaille nocturne -FoulExpress.com – d’une photo à un lien, d’un article à l’autre, pour me tourner enfin vers elle. Ma plume.

Elle va avoir besoin d’un peu de temps pour s’affûter, mais si cela peut lui permettre de s’épanouir et, à défaut de changer le monde, changer au moins le sien, je lui délie les mains sur le champ et la laisserai désormais s’exprimer au gré de ses caprices. Après tout, elle n’est peut être plus si jeune que ça… Et si on voyait jusqu’où elle peut s’envoler ?

Le rideau élitiste et luxueux se lève depuis des années sur ce qu’on appelle le 7ème art, celui qui se jouait des lumières sous le feu des projecteurs d’un temps où la parole lui était coupée animant des machines et des êtres imparfaits pour la gloire du geste et de l’invention.

Que nous offre-t-on aujourd’hui? Un Mohamed Dubois aux allures d’intouchable dans l’omerta des banlieues avec encore et toujours la touche délicate du délinquant bandit magnifié, empruntée à Hollywood et ses arabes. Un personnage joyeux mi-simplet mi-dealer de neige blanche pour la bonne cause (et poussé par ses possibles « gênes arabes» qui reprennent le dessus), celle de rejoindre le monde merveilleux d’un Ali Baba et ses 40 bolosses en faisant les Quatre cents coups loin de sa paisible vie de bon fils à papa trop lisse et adroitement politiquement correcte.

Très loin de l’image de son cousin Lawrence d’Arabie controversé et adulé, c’est un cinéma français égal à lui-même qui se pavane depuis tant d’années, où la comédie cherche son « con » pour le dîner de la France profonde ou celle qui regarde de haut ses enfants chéris de la nuit des césars en leur balançant de temps à autre une miette de célébrité si convoitée. Et si le succès est au rendez-vous, un peu de Pathé pour chats ne ferait pas de mal pour mettre un voile de « beur » dans ses oscars…

Autrefois opium du peuple lors de sa création, le cinéma français perd un peu de sa superbe, bien que regroupant toujours un cinéma populaire à l’image de ses indigènes contemporains laissés pour compte qui n’ont eu d’effet temporaire qu’un mea culpa historique nécessaire pour se décharger du pardon de toute une nation.

Les clichés vont bon train, l’humour ambidextre brouille les pistes dans une société en crise de références ou en mal de personnages pseudo-charismatiques qui eux font la notoriété d’un autre milieu loin du cinéma où la mise en scène ne sert que les Marches du Pouvoir en place.

Une récente tentative de revenir aux dix premiers commandements de l’école du cinéma dans l’arène publique avec un The Artist qui a le mérite d’avoir le bec cloué à défaut de nous laisser sans voix, n’a été qu’un leurre pour redorer notre désertification des salles de cinéma dès que l’on entendait un titre français. Le spectre d’Hollywood rodait encore tel un fantôme de l’opéra sur ces enfants prodiges malgré eux mimant le pas de futures stars ayant marché sur la une des magazines américains.

Le festival arrive et se veut alors l’ultime consécration de ce milieu se labellisant d’authentique « french touch » qui nous offre un panel de créations cinématographiques à des années lumières de nos attentes, parfois à n’y rien comprendre, élevant ses quelques enfants au paradis de la sphère très fermée du cinéma d’auteur ou novateur. Quelle alternative pour les cinéphiles comme moi? Se plonger corps et âme dans les superproductions américaines ou me lover dans un fauteuil grinçant d’une petite salle obscure scrutant d’un œil un film d’auteur aux voix imperméables?

Pour me réconforter, j’imagine alors un Festival des Canards avec ses pieds palmés, sa danse et ses marres rouges dans un supermarché où tout le public brandirait les bons de réduc’ à chaque passage d’une star portant le dernier shampoing ou la dernière crème rajeunissante dont elle a été l’ambassadrice, devant un jury de paparazzi dégainant des clichés à la pêche aux plus offrants. Les applaudimètres au « coin-coin » assourdissant désigneraient les vilains petits canards du cinéma aux côtés des prestigieux canards laqués or, ultime consécration dans ce monde aux allures de Ferme des animaux.

Je ne suis pas fan de foot. Encore moins du PSG. Je n’ai jamais compris l’engouement qu’il pouvait y avoir à observer courir des panneaux de pub en short sur la pelouse, payés à l’année pour mettre un ballon dans une case (et accessoirement vendre quelques tubes de mousse à raser…).

MAIS

Est-ce que ça fait des fans du PSG des délinquants à lyncher en pleine rue?

Après avoir été victorieux face à Lyon et « sacrés » champions de France (notez le choix des mots…), le PSG qui, jusque là avait moins suscité l’engouement des fans que celui des créanciers, suite à une longue traversée du désert de la médiocrité depuis le milieu des années 90′, se retrouve adulé par des dizaines de milliers de supporters, qui se rejoignent aussitôt aux Champs Elysées. Dans les médias, au PSG-scepticisme a succédé le Qatari-PSG-bashing, avec en toile de fond une idée simple: le Paris Saint Germain est devenu arabe.

Puis il y a eu ça:

http://www.youtube.com/watch?v=T5xomrO-7oA&feature=player_detailpage

Dans cette vidéo d’une dizaine de minutes tournée par l’agence LINE Press, on voit (après la 7e minute en particulier) un déchaînement de violences policières, dont les agents chargent et frappent, sans distinction, quelques pilleurs isolés comme les simples supporters. Insultes, coups de pieds dans la figure, coups de matraque en pleine tête, étouffements, visages frappés sur le trottoir, la tête piétinée d’une posture triomphante. A plusieurs sur des civils isolés, armés de mattraques d’acier, les « gardiens de la paix » font leur travail. Ce qui fera dire à Jean Sébastien Vialatte, député UMP, que « les casseurs sont sûrement des descendants d’esclaves« . Vu le traitement qui leur est réservé, cette abjecte déclaration relèverait presque de l’euphémisme.

Mais revenons-en à la vidéo pour résumer, à 10mn35, l’ensemble du rapport citoyen-police en une réplique édifiante:

Citoyen, écrasé au sol par au moins cinq agents: « Je n’arrive plus à respirer! »

Réponse du policier: « Ta gueule!!! »

La police est et reste, comme le montrent tristement ces images, une protection pour les uns, une menace pour les autres.

Cet article a suscité beaucoup de réactions de la part de nos lecteurs, nous avons décidé de publié la réponse de Marwan Muhammad qui complète l’article et qui répond aux commentaires :

« Donc, dans l’ordre.

Sur le fait de supporter un club de foot:

Personnellement, même si j’ai du mal à comprendre le lien d’affect qui lie le supporter au maillot (puisque tout le reste change – les joueurs, la performance, l’entraineur, les investisseurs…), je ne vois pas ce qu’il y a de problématique à aimer un club de foot, ni à le soutenir. On peut s’y retrouver avec des amis, comme un rendez vous régulier autour d’un sport qui fédère, quelle qu’en soit mon opinion personnelle, si petite soit-elle.

Cet article m’a fait revoir certains de mes clichés sur le sujet:

http://lenouveaucenacle.fr/allo-paris-ta-banlieue-ne-repond-plus-de-rien

Sur le désordre et les scènes chaotiques provoquées par nombre de supporters et de voyous venus pour l’occasion:

Il n’y a pas la moindre complaisance à avoir envers les fauteurs de trouble. Leur comportement est à condamner sans équivoque. Quand je vois les vols, le désordre causé, les dégradations, le harcèlement de passants. Je ne vois pas la moindre excuse à leur accorder.

Pour autant, je ne vois pas pourquoi on ferait une généralité à propos des milliers de personnes qui s’étaient réunis sur les Champs Elysées. Je vois encore moins pourquoi on les identifierait de fait comme étant génériquement « délinquants », « jeunes », « venant des banlieues », « musulmans » ou, comme l’a fait Vialatte, « descendants d’esclaves ».

C’est le premier point que je voulais dénoncer dans l’article, en montrant que la répression policière s’applique à toutes sorte de profils, indistinctement.

Mais surtout, il y a un point essentiel à bien comprendre: ce que l’on voit sur cette vidéo, ce n’est pas du maintien de l’ordre. C’est de la violence policière, pure et simple.

On attend de la police qu’elle ait un autre comportement que celui des voyous. Ils sont formés pour contrôler ce genre de situations. De tels gestes leur auraient valu de lourdes sanctions dans nombre d’autres pays européens. Pas en France. C’est précisément ça qui me semble le plus grave.

Quand on étouffe un homme au sol à plusieurs, on ne fait pas du maintien de l’ordre, on fait du maintien de l’autorité.

Quand on pose la semelle de ses chaussures sur le visage d’un homme immobilisé, on ne fait pas du maintien de l’ordre, on humilie et on domine.

Cette façon de « faire la police » n’est pas différente du traitement appliqué à beaucoup d’entre nous, même hors contexte de tension. Je ne l’excuse pas, tout comme je n’excuse pas le désordre urbain ni la délinquance.

J’invite à visionner le documentaire « la tentation de l’émeute » et les travaux de Marwan Mohammed (le sociologue dont je suis le médiocre homonyme) pour comprendre ce qui fait violence et ce qui fait civilité.

C’est justement parce que la France prétend être un état de droit que de telles violences sont inacceptables et, désolé pour ceux et celles qui le découvriraient aujourd’hui, la France est et reste un pays où les violences policières jouissent d’une presque totale impunité, des coups portés en marge de manifestations aux bavures.

Mais bon, le Conseil de l’Europe, Amnesty International et Human Rights Watch doivent sûrement soutenir la délinquance… »

Dernier briefing avec mes troupes lexicales, j’emporte la boîte à outils remplie de mots bien huilés de mon propre atelier. Si la cloche à idées venait à sonner, je me dois d’honorer ma fonction.

Devrais-je tout d’abord me présenter ? Pour ne parler qu’en mon nom. Comme la mort est à la pointe d’une épée, je prends vie à la pointe d’un plume, je survis à la lueur d’un bougie, je me meurs enveloppée par la nuit. De cette vie, que faut-il en dire ? Née d’un éclair de synapse, je me fais maintenant happer à la surface d’un encrier et échoue sur les rivages d’un papier. Dans un élan intellectuel égoïste, coincée entre la feuille et la plume, marteau et enclume de mes derniers instants, je me fais raturer comme si l’on ne m’avait jamais connue et sombre dans les profondeurs de cet océan d’idées.

Mon Histoire est surtout celle des autres : je n’ai été que le vecteur délétère du plan Hitler, j’ai vu trembler l’Italie, accrochée à la luette de Mussolini. Je fus aussi et malgré tout dans les mains des plus grands écrivains de ce temps et d’hier. Aujourd’hui je suis encore une arme de propaganda massive pour des journalistes charognards du scoop, rasoir jetable le temps d’un article incisif.Je suis à l’Homme ce que je ne suis pas à l’animal, je suis la frustration orale du muet. Ma force naissant dans un concentré d’idées, je ne me libère que dans des nuées de sens.

Je vous ferai rire comme je vous ferai réfléchir. Vous me croiserez peut-être sans un mot sur un regard ou un visage, je résonnerai dès la naissance au son des cris d’un nouveau-né. Je suis finalement comme vous : ma vie se ponctue d’un point final.

Ne me donnez pas votre impression, je suis son contraire. J’aime toutes les langues qui m’emploient, espressamente.

Nom de code : KameLéon

Tiré à 4 épingles dans le dernier Smalto, chaussures cirées, luisantes et prêtes à affronter le bitume, ma fortune en poche et ma fierté qui résonne au clic de ma berline, j’attaque ma journée serein et sur de moi, égal à moi-même. Rien ni personne ne pourra détrôner ce que j’ai construit après des années d’études aussi hautes que les buildings ou tours de verre où mon bureau surplombe la misère lointaine d’une époque révolue.

J’enchaîne à mon cou les heures à n’en plus finir pour justifier le salaire et autres primes que j’amasse et qui font mon succès sur la place et le marché du travail.

Pour évacuer mon stress, je suis adepte des salles de tortures modernes où la sueur de mon front reluisant ma masse musculaire se fait l’écho de ma réussite sociale et de mon capital séduction.

J’oublie mes origines une fois sur le seuil de l’entrée scintillante de l’entreprise et lorsque la nostalgie se fait trop forte, je pousse les portes majestueuses d’un restaurant oriental à la mode et me délecte d’une shisha double-pomme-mangue-figuesdebarbarie pour embuer les quelques souvenirs encore trop frais d’un rendez-vous professionnel où de houleuses négociations n’ont heureusement pas eu raison de mon objectif mensuel.

Encore jeune et dynamique, mon avenir sentimental ne me préoccupe pas, tant que mon poids n’atteindra pas les six zéros de mon compte bancaire, je pourrais encore en dépenser pour celles qui décorent mes dîners officiels loin du désir officieux de ma mère de pouvoir un jour me concocter un mariage au pays, fière de son fils si parfait et si convoité. Le retour aux sources se fera au bon moment et je pourrais m’abreuver de la plus douce et irréprochable épouse sur les précieux conseils avisés de ma mère.

Mais pour l’instant, je suis de ceux qui mettent aux oubliettes la futilité des sentiments pour des paradis artificiels qui se déshabillent sur un claquement de doigts ou à la vitesse d’un rail immaculé s’engouffrant dans mes neurones et les espaces infimes de la puce de ma carte gold.

Mes journées passent, défilent, je songe déjà à mes prochaines vacances sur des îles paradisiaques une femme à chaque bras ou encore faire le tour des mégalopoles américaines. Atterrir à Las Vegas le temps d’un défilé de machines à sous ne me déplairait pas si après ce court dérapage je m’en allais faire vœux de piété dans un lieu saint.

Mais cette dernière destination en litanie ne fait pas encore partie de mes projets de reddition, je suis croyant à mes heures perdues et si elles me sont comptabilisées en heures sup’ j’en ferais bon usage dans un placement rentable dont moi seul pense connaître les ficelles.

Mon cercle d’amis je l’ai choisi plus qu’il ne m’a été imposé, des personnes bien placées, aux bras longs, qui font bonne figure quand il s’agit d’être là au bon moment au bon endroit. Rien n’est laissé au hasard dans mon monde si bien contrôlé. Je me laisse parfois aller aux événements mondains, on me pardonnera mes écarts spiritueux tant que le plus limpide de mes actes me permet une entrée chez l’élite, je serai le modèle de toute une génération à la plus grande satisfaction de mes parents.

Tout cela valait bien des sacrifices et je reste fidèle à moi-même, même lorsque je revêts mon costume bleu-vert tendance reptilienne. Je suis un Kamel Léon des temps modernes…

jr-artist

Cette semaine on continue à partager dans la chronique « l’Art du click ». Entre le cinéma, la photo et nos coups de cœur, il vous suffit juste de clicker.

Vous les reconnaissez ? Ils font pour la plupart d’entre eux partie de notre enfance.

Voici une petite sélection d’affiches originales de films qui eux aussi font parties de notre enfance.

Et quand certains passent leur temps devant la télé, d’autres sont en train de créer :

Un click pour découvrir ce que l’on peut montrer avec une ombre, deux œuvres d’art en une seule.

Coup de cœur pour le projet d’un artiste français, quand la photo devient une arme pour la paix.

Pour en savoir plus sur JR, c’est ici .

On termine avec un peu de culture générale et cette vidéo en stop motion sur l’histoire de la topographie :